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文见鹿 “心外无物“，说的是一种状态是看透事物本质的不以物喜不以己悲，对境遇的不迎不拒，不主动的结缘攀缘的随缘“心外无物”一曰外物都是思想的创造 人类赖以生存的外在，都是先有了思想的构思而后才；一，心外无物是内心强大的表现，对不了解的事物不瞎说不乱说，被人误解也不解释，清者自清心理素质好，不容易被外界的事物干扰内心，兼有不以物喜，不以己悲的心态 二，心外无物即心内亦无物！ 三，由于所处的时代不同，心外无。

1心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，即“心外无物，心外无理”王守仁和陆九渊是“心学”的代表人物，他们的思想属儒学范畴2王阳明于明武宗；在听老师讲“存在就是被感知”时，曾经想到过王阳明的“心外无物”这两者还是有区别的贝克莱的“存在就是被感知”，是要解决认识论问题王阳明的“心外无物”说的是意义问题，也就是说，“心外无物”，是指“心。

心外无物是什么心外无物是王阳明提出的一个观点个人理解心外无物指的是人的行为是由心动，起心动念造成的举个例子来说吧，比如， 当你看到一个美女，或者帅哥，他或她长得特别漂亮的时候，你就会对他产生各种各；“心外无物”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可王守仁的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在离却灵明的心，便没。

新闻挖挖哇2023

“心外无物，心外无理”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

心外无物，心外无理为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可1王守仁的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在离却灵。

1王守仁的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在2离却灵明的心，便没有天地鬼神万物离却天地鬼神万物，也没有灵明的心3从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰从另一方面。

心外无物，为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可王守仁的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在离却灵明的心，便没有。

上面这句名言出自传习录据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关”王阳明回答说“你未看此花时，此花与汝同归于寂你来看此花时。

心外无物心外无理是明朝哪个思想家

1、心外无物属于主观唯心主义的观点，王阳明认为“心外无物，心外无事，心外无理”，把“心”作为惟一真实的存在，属于典型的主观唯心主义唯心主义是哲学的基本形式之一主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉经验心灵。

2、“心外无物”，是指心乃生发意义的源泉，不致“良知”，外在世界尽管五彩缤纷，但对我毫无意义可言就当你未见到那个美丽的女子时，在你心中那个人便根本不存在，只有你见到她，那美丽才会呈现于你眼前，于你而言才会具有。

3、心外无物的意思是心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在心外无物，心外无理为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可所说的心，指最高。

4、没有“灵明”，天地万物和 社会 人生都将成为毫无意义的虚无，因此才有了“心外无物，心外无事，心外无理”的结论 “人之初，性本善”，人人都有良知，如果识得“心外无物”之理那将“满街都是圣人”这句话重在解释“心”。